张来顺分田二亩五农民人物雕塑，讲述的是中国从古至今仍然存在的划分土地给耕者耕种的人物雕塑作品。土地本应该属于人民，而张来顺人物雕塑表现的就是分给他区区二亩五土地，却让他高兴的合不拢嘴，就连他的耕牛都跟着欢快起来，他的憨厚并不知道他与耕牛一样只是耕种的工具，重税只会让他更加劳累贫穷。
雕塑作品运用铸铜雕塑加工，并且进行化学着色的技法使得人物雕塑更有泥土的气息。
张来顺分田人物雕塑做为城市雕塑立于东北吉林，小型艺术品雕塑被众多机构收藏。
人雕塑借助讽刺的雕塑手法，也是在表达荒诞的时代，苛捐杂税的时代，民不聊生，那些嘴脸打着人民公仆的幌子“为人民服务”，它们是否想到毛主席曾今的那句“人民万岁！”（可跳转人民万岁伟人雕塑）。
土地是国家的，农民只有耕种的权利，只有被分配土地的权利。 《孟子·滕文公上》:“经界不正，井地不钧，穀禄不平，是故暴君污吏必慢其经界；经界既正，分田制禄可坐而定也。”
太平天囯 《天朝田亩制度》:“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡。”2.分取田地所产之物。《汉书·食货志上》:“ 汉 氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假，厥名三十，实什税五也。” 颜师古 注:“分田，谓贫者无田而取富人田耕种，共分其所收也。”
邓小平时代分田到户初衷本是好的，希望能够贯彻执行下去，而不是变味挂羊头卖狗肉而已。
张来顺分田人物雕塑代表的是千千万万中国最底层的劳动人民，而人物雕塑的另一层意思是劳动人民才是当家作主的，耕牛实际代表的就是应该服务好我们的人民公仆。
人物雕塑是雕塑种类中的一种，而人物雕塑与人头雕塑有很大区别，大家可以欣赏头像雕塑制作的案例。
